NAOFUMI

1. 死刑とは「矛盾を矛盾で解決する」制度 死刑賛成・死刑反対という二項対立では語りきれない複雑さがある。犯罪によって失われた命は戻らない以上、「加害者の命を奪う」ことで矛盾を終わらせるのは「制度上の解決」にすぎず、本質 … 続きを読む

1. デュルケームの『自殺論』に関する基本情報と批判者の存在 私はまず、エミール・デュルケームの『自殺論』に対する批判や、「間違いを指摘した人物は誰なのか」を確認した。すると、ジョージ・シンプソン（George Simp … 続きを読む

父が遺したはずの金が置かれた机を夢の中で見た。蛍光灯の白だけが静止した空間を均質に照らし、封筒の紙肌が無音で呼吸する。兄が札束を指で数え、二、三枚を自分の束へ滑らせた。埃が落ちるような動きだった。紙はただの重さでしかなく … 続きを読む

現象の表層を越えて考える 社会にあふれる事件や議論は、しばしば単体で消費され、個別の是非だけが語られる。しかし、それらを孤立した断片ではなく、連続する構造の断面として見つめるとき、人間の倫理と欲望の真相が浮かび上がる。ゴ … 続きを読む

布団は敷かれたままで、畳には長く沈んだ跡が残っている。部屋の隅には、茶色い置き型冷房があった。昭和の頃のもので、全然涼しくならない。カーテンはいつも閉じていて、窓はあるのに、そこから外を見るという感覚が次第に薄れていった … 続きを読む

１：目的の外化と構造の逆転 一部のSNSを利用する人などに増えている認識の歪みの根底には、目的と手段の順序を取り違える構造的誤解がある。本来、目的とは内面から熟成され、時間と労力によって積み上げられるものである。その過程 … 続きを読む

現代において、貧困や社会的な不遇から抜け出す手段として「成功」や「富」を得ることは当然の選択肢とされている。だがそれは、ただ生活が安定するという意味ではなく、しばしば「過去の自分の否定」として機能する。かつての貧しさ、劣 … 続きを読む

1. 「是々非々」という言葉の誤用とその構造 「是々非々」という言葉は、本来は個々の物事に対して是と非を分け、立場にとらわれず判断する態度を指す。しかし現代においてこの語が使われる場面の多くは、実質的に一方の立場を支持し … 続きを読む

1｜自分の権利に敏感で、他者の権利には鈍感な構造 植松聖は、再審請求を行い、外部との接触を訴え、自らの権利を主張する能力を持っていた。それは決して知的な欠落による衝動的犯行ではない。むしろ彼は論理を持って行動した。問題は … 続きを読む