NAOFUMI

人間は根本的に社会を成す存在だ。私たちの行動や思考、感情は他者とのやり取りの中で築かれ、そこで初めて意味を持つ。この相互作用の流れの中で、嘘をつくことは避けられない一面を持つ。一見すると、嘘は単純に事実を曲げる行為と映る … 続きを読む

https://research-er.jp/articles/view/130519 この研究は、パンデミックの中心でワクチンに関するツイートを分析したもので、東京大学の鳥海不二夫教授らによって実施された。この研究は、 … 続きを読む

権力者の行為への反応は、しばしばその人が置かれている権力構造と自己の利益によって左右される。メディアや一部の有識者が性的加害などの問題に対して権力者側に立つ場合、これは権力と知識の関係を深く探求したフーコーの議論を思い起 … 続きを読む

「疑わしきは罰せず」という原則は、法律の中で「推定無罪の原則」として知られており、刑事訴訟において被告人が無罪であるという仮定のもとに裁判が進められるべきであるというもの。この原則は、誤って無実の人物を罪に問うリスクを最 … 続きを読む

ある人物がペドフィリアの傾向を隠していると仮定する。彼は関連する物理的証拠を持たず、その内心を他人に明かすこともない。この状況はシュレーディンガーの猫の思考実験に似ている。外部の観察がなければ、その人物の性的傾向は「確定 … 続きを読む

人はしばしば、自己の価値観や考え方を表現し、それに基づいて他者を非難することで、自己のアイデンティティや道徳的正当性を確立しようとする。この行為は、自己の内面での認識としては一種の「認知的均衡」を生む。この概念はレオン・ … 続きを読む

命の価値や尊さについての議論は、根本的な問題をはらんでいる。命がその存在自体で尊いとする観点は、宗教的、霊的、深い倫理的信念に根ざしている。多くの宗教が全ての生命を神聖視し、無条件の尊重を説く。この理念は、生命が単に存在 … 続きを読む

社会における権力者の不正行為や腐敗に対する人々の反応は、倫理観の有無によって異なる。倫理観が高い人々は、権力者の不正を監視し、是正しようとする行動を取る。対照的に、倫理観が低い人々は、権力者の弱者に対する支配や虐待に対し … 続きを読む

選択のパラドックスは、一見すると逆説的だが、実際には私たちの日常生活に深く根ざした現象だと思える。選択肢が多ければ多いほど、幸せが増すという直感は誤りで、選択の自由が拡大するということは、実際には人に無意識の圧力を与え、 … 続きを読む

松本人志の週刊文春報道は、現代社会における著名人の行動への注目度の高まりを象徴している。この現象は、芸能人という、ある意味では公共の人物が、一般大衆の道徳的・社会的な鏡として機能していることを示唆している。彼らの行動は、 … 続きを読む

共感に関する考察において、情緒的共感と認知的共感の区別は基本的な枠組みである。情緒的共感は他者の感情を感じ取る能力に関連し、認知的共感は他者の視点を理解する能力に着目する。しかし、現代社会において、特に情報化が進む中で、 … 続きを読む

「人としての器が大きい」という概念は、個体の寛容性、洞察力、及び心理的余裕を指す比喩である。これは、多岐にわたる状況や他者の行動に対する深い理解と許容の姿勢を意味し、人間性の成熟度を示唆する。対照的に、「欲が強すぎる」と … 続きを読む